للتسجيل اضغط هـنـا



مجلس الثقافة الأدبية كل ما يتعلق بالأدب العربي والثقافة الأدبية


إضافة رد
#1  
قديم 12-04-2018, 07:35 PM
http://www.up.7cc.com/uploads/1441231564811.gif
♪الــمجالس♪ غير متصل
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
ليكن العطاء سجيتك..اعط دون حساب..دون مقابل!
وسام المجالس الاسلامية:  - السبب: وسام التميز في المجالس الاسلامية
لوني المفضل Maroon
 رقم العضوية : 207021
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 فترة الأقامة : 3469 يوم
 أخر زيارة : 11-07-2018 (11:15 AM)
 الإقامة : المجــ♥الس♥♥
 المشاركات : 115,173 [ + ]
 التقييم : 2147483647
 معدل التقييم : ♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute♪الــمجالس♪ has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
45 التناص وأنواعه في اللغة العربية



التناص وأنواعه في اللغة العربية .

التناص الأدبي :
هو تداخل نصوص أدبية مختارة قديمة أوحديثة شعرا أو نثرا مع نص القصيدة الاصلي بحيث تكون منسجمة وموظفة ودالة قدر الإمكان على الفكرة التي يطرحها الشاعر.وردت كلمة
التناص (لغــــة) في لسان العرب بمعنى الاتصال،كما وردت في معجم تاج العروس بمعنى الانقباض و الازدحام،و هو معنى يقترب من التناص بمفهومه الحديث الذي يُشير إلى تداخل النصوص فيما بينها...
فالتناص هو ترجمة للمصطلح الفرنسي Intertexte و تعود في أصولها إلى الفعل اللاتيني textere و يعني نسج أو حبك،وبذلك يصبح معناها الشكراًدل النصي،التناص،تعالق النصوص، التناصية (intertextualité )
أما اصطلاحـــا فإن
التناص ميزة نصية أساسية تأخذ النص من تفرده إلى علاقات و تداخلات مع نصوص أخرى،حيث لا يخلو نص من نصوص تدخل في نسيجه سابقة له أو معايشة(في نفس الزمان).

إذن مفهوم
التناص يدل على وجودنص أصلي في مجال الأدب أو النقد على علاقة بنصوص أخرى ،وأن هذه النصوص قد مارست تأثيرا مباشرا أو غير مباشر على النص الأصلي في وقت ما.
بداية مصطلح التناص: ظهر مصطلح
التناص عند(جوليا كريسيفا) عام 1966م،إلاّ أنّه يرجع إلى أستاذهاالروسي (ميخائيل باختين)،وإن لم يذكر هذا المصطلح صراحة واكتفى( بتعددية الأصوات)،و(الحوارية)،وحللها في كتابه فلسفة اللغة ،وكتاباته عن الروائي الروسي (دستويفسكي)،وبعد أن تبعته جوليا وأجرت استعمالات إجرائية وتطبيقية للتناص في دراستها (ثورة اللغةالشعرية)،عرّفت فيها التناص بأنه (التفاعل النصي في نص بعينه)ثم التقى حول هذا المصطلح عدد كبير من النقاد الغربيين وتوالت الدراسات حوله،وتوسع الباحثون في تناوله ، وكلها لا تخرج عن هذا الأصل،وقد أضاف الناقد الفرنسي (جيرار جنيت)لذلك أن حدد أصنافا للتناص .
وبعد ذلك اتسع مفهوم
التناص ،وأصبح بمثابة ظاهرية نقدية جديدة وجديرة بالدراسة والإهتمام،وشاعت في الأدب الغربي،ولاحقا انتقل هذا الإهتمام بتقنية التناص إلى الأدب العربي مع جملة ما انتقل إلينا من ظواهر أدبية ونقدية غربية ضمن الاحتكاك الثقافي ،إضافة إلى الترسبات التراثية لأصلية.

أنواع
التناص :
ـــــــــــــــــــــ
تتجلّى أنواع
التناص في :الاجترار،الامتصاص و التحوير.

أما الاجترار :
فهو تكرار للنص الغائب من دون تغيير(ما كان يُسمى بـ ال..)،أي أن الشاعر يكتفي بإعادة النص مثلما هو أو بإجراء تعديل طفيف لا يمس جوهره وعادة يتم على مستوى النص الديني لما يحظى به من تقديس و احترام،ليأتي في الدرجة الثانية النص الأسطوري،مثل نص عبد الوهاب البياتي:
"...و صياح ديك فر من قفص،وقديس صغير
"ما حك جلدك مثل ظفرك"
و الطريق إلى الجحيم
من حبة الفردوس أقرب والذباب
و الحصادون المتعبون
زرعوا ولم نأكل
ونزرع صاغرين فيأكلون..."

وأما الامتصاص :
وهو شكل أعلى وأكثر قدرة على خلق شعرية في النص الجديد حيث يتعامل الشاعر مع النص المتناص تعاملا حركيا تحويليا لا ينفي الأصل،بل يسهم في استمراره جوهرا قابلا للتجديد أي أن الامتصاص لا يجمد النص الغائب و لاينقله بل يعيد صياغته من جديد وفق متطلبات فكرية وتاريخية وجمالية،ونجد هذا في قول الشاعر البياتي من قصيدته"الموت في الحب" في قوله:
أيتها العذراء
هزي بجذع النخلة الفرعاء
يتساقط الأشياء
تتفجر الشموس والأقمار...
حيث يمتص هذا النص الآية القرآنية:"وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا"(مريم:25)

أما التحوير :
و يعتبر هذا النوع من أنواع
التناص أعلى مرحلة من مراحل النص الغائب،فالشاعر يقوم بتغيير للنص المأخوذ (المُتناص) بأن يُحدث عليه تغييرا عن طريق القلب أو التحوير إيمانا منه بعدم محدودية الإبداع،ومحاولة لكسر الجمود الي يغلق الأشكال والكتابة و لإثارة الدهشة و التساؤلات عند القارىء الذي يعمل على تأويل هذا القلب أو التحويل عند الإجابةعن سؤاله لماذا غيّر الشاعر هذا النص؟ مما يدفع الشاعر وهو يصيغ نصه صياغة جديدة وخاصة عندما يتعلق الأمر بنص ديني والخوض في المسكوت عنه لضرورة أدبية حيث الحوار أو القلب أو التحوير...هو الصيغة الأكثر شيوعا في التناص،نمثل لذلك من خلال قصيدة الحيدري بعنوان "حوار عبر الأبعاد الثلاثة" في قوله:
.............................
"العدل أساس الملك"
ماذا...........؟
العدل أساس الملك
صه..........لا تحك
كذب...كذب...كذب
الملك أساس العدل
فالتناص في أحد مستوياته التي تسبب الغموض يقترب من مفهوم الجدلية الفكرية،فكل النصوص الأدبية محاكة من نصوص أدبية أخرى ليس بالمعنى الصرفي،بل بمعنى تشغيل هذه النصوص في مستوياتها الأشد تجدرا والذي يعني أن كل كلمة،أو عبارة،أو مقطع هو إعادة تشغيل أخرى سبقت العمل الفردي أو أحاطت به



 توقيع : ♪الــمجالس♪


الله يرحمك يا عطر المجالس :(
مواضيع : ♪الــمجالس♪


رد مع اقتباس
قديم 12-04-2018, 08:58 PM   #2


الصورة الرمزية سعوديه ماركه
سعوديه ماركه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 280572
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : 05-05-2018 (09:04 PM)
 المشاركات : 3,387 [ + ]
 التقييم :  42949800
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



سلمت يداكي أختي الغالية على الطرح

في انتظار جديدك


 

رد مع اقتباس
قديم 12-04-2018, 09:18 PM   #3


الصورة الرمزية امل وكلي ألم
امل وكلي ألم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 280574
 تاريخ التسجيل :  Dec 2016
 أخر زيارة : 06-05-2018 (08:46 PM)
 المشاركات : 3,369 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



موضوع جميل للغاية ومميز

يسلموا على طرحك


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 3
, ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

تصميم و وتركيب انكسار ديزاين

الساعة الآن 02:37 PM.


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
().
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى 

تصميم وتركيب انكسار ديزاين لخدمات التصميم