للتسجيل اضغط هـنـا



مجلس الفتاوي الإسلامية الشرعية قسم خاص بالمواضيع التي تنطبق عليها الفتاوي الشرعيه .. علي مذهب أهل السنة والجماعة


إضافة رد
#1  
قديم 10-10-2017, 12:56 PM
ッ ѕмιℓє متصل الآن
Egypt     Female
لوني المفضل Darksalmon
 رقم العضوية : 280020
 تاريخ التسجيل : Jan 2016
 فترة الأقامة : 636 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (01:34 PM)
 الإقامة : الاسكندريةة
 المشاركات : 23,918 [ + ]
 التقييم : 443725340
 معدل التقييم : ッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond reputeッ ѕмιℓє has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي حكم أخذ قيمة الشرط الجزائي في الإقالة



حكم أخذ قيمة الشرط الجزائي في الإقالة

السؤال

بعت أرضا بالتقسيط لشخص بعقد ابتدائي به بند شرط جزائي، وبند آخر يقول إنه وضع يده على الأرض ولكنها لم تسجل له ولا يحق له التصرف فيها إلا بعد تسديد كامل الأقساط، وقد سدد قسطين فقط، ولم يتم سداد الباقي بسبب ضرر حدث للأرض خارج إرادة الجميع، فطلب المشتري الرجوع في الشراء، فوافقت بعد خصم الشرط الجزائي، وبعض الناس قالوا إن الشرط الجزائي ليس من حقي، لأن البيع غير تام لأنه لا يحق له التصرف فيها إلا بعد سداد كافة الأقساط وأنه لم يسددها بعد، فهل لي الحق في الشرط الجزائي أم لا؟. وشكرا.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالبيع عقد لازم، لا يمكن لأحد طرفيه فسخه بعد إتمامه إلا برضا الطرف الآخر، فيكون إقالة، وانظر الفتوى رقم: 67021.

وإن قبل البائع إقالة المشتري فيجب عليه رد كامل الثمن دون نقص، لأن الراجح أن الإقالة فسخ وليست بيعا، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 58367.

وعلى ذلك، فلا يجوز أخذ قيمة الشرط الجزائي، وانظر الفتوى رقم: 46612.

ويبقى النظر في قول السائل: بسبب ضرر حدث للأرض خارج إرادة الجميع ـ فإن كان يعني بذلك اكتشاف أن في الأرض عيبا مؤثرا يوجب نقصان الثمن في عادة التجار، أو يفوت به غرض صحيح من تملك الأرض، فهذا يثبت بسببه الخيار للمشتري، فله إمضاء العقد وله فسخه، وحينئذ فأخذ قيمة شرط الجزاء ظلم أشد، وانظر للفائدة الفتويين رقم: 190207، ورقم: 68728.
والله أعلم.

اسلام ويب



 توقيع : ッ ѕмιℓє

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 1
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

تصميم و وتركيب انكسار ديزاين

الساعة الآن 10:33 AM.


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
().
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى 

تصميم وتركيب انكسار ديزاين لخدمات التصميم