 |
 |
 |
|||
 |
 |
 |
 |
||
 |
|||||
|
|
||||||||||||||
11-05-2007, 06:36 PM
|
#1 (permalink) | |||||||
متواجد حالياً
|
تساؤولات .... مالفرق بين .....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||||||
|
|
11-06-2007, 05:08 AM
|
#3 (permalink) | |||||||
غير موجود
|
الاخت صعبة المنال بعد الشكر على موضوعك الرائع اسمحيلي بهذه المداخله ان افتراض التشابه في بعض التصرفات لا يعني فرضية القبول بانها متشابهه او ان بينها وبين الصفه المقاربه لها في اللفظ اختلاف الشعره بل هناك بوان شاسع بين كل تصرف واخر فلو اخذنا مفهوم الحزم بشكل مبسط هو الثبات على الاساسيات دون التراخي او التقلب فيها بمزاجية المستهتر او الامبالي ان شد شد وان ارخي ترك وفرط فناك امور تعتبر اساسيه لابد فيها من الحزم وعلى سبيل المثال الصلاة عدم الكذب وغيرها من الاساسيات في الدين وكذالك الامور الدنيويه يجب ان تاخذ بنوع من الثبات في الراى وليس بنظرة المتزعزع مثل الدراسه والاهتمام بتربيه وغيره من الاساسيات مع التركيز على ان الحزم دائماً يصنف على انه تصرق عقلاني يحكمه العقل اما القسوه فهي نقيض الحزم فهي في الغالب تصرفات ناتجه من علل مرضيه ولا يحكمها العقل بل مصدرها الاشعور الكبر والكبرياء هم وجهين لعمله واحده لا تقتضي الفطره البشريه السليمه وجودهما وكذالك الفطره الدينيه فهي تستوي في هدف واحد هو الحرمان من دخول الجنه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره من كبر) التروي هو الصفه التي يكون الشخص الواثق قد اتخذ القرار ولكنه يحب ان يرى صنع الاخرين ليس خوف ولكن حب في اكتساب الخبره وخوف من فقدها لو اخبر عن رايه فلن يطرح البقيه ارائهم بشكل واضح التردد هو عدم العلم بالقرار ولا كيفية اتخاذه فترا الشخص يجعل نفسه بين الف خيار وفي الاخير لن يستطيع ان يتخذه وحتى لو اتخذه سيكون بمشورة الغير او الاعتماد عليهم كليا الجدال والنقاش هو ايضن وجهين لعمله واحده الاختلاف في المسمى والدليل ان الله قال في محكم كتابه وجادلهم بالتي احسن) ترك مالا يعنيك يقصد بها التدخل في شئون الغير ولم يطلبو العون مثل التدخل في شئون اسرة صديقك وهو لم يطلب الامباله والسلبيه هي اهمال معالجة الامور التي تمت الى الشخص نفسه بحجة انا مالي دخل وهذه الامور تكون داخل نطاق صلاحياته مثل الاسره المحيطه به او صديق يعنيه امره او جار تقدير لجيرته الصبر على الأذى هو الاحتساب على الاذي اي كان سببه وجعل الامر موكل الي الله الخضوع والهوان هو الخوف من المواجهه والاستسلام من اول جوله يصدر الامر وينفذ وهو في داخل نفسه رافض وغير مقتنع ولكن الخوف البسه لجام المجامله هي الثناء على المستحسن من الافعال او الامور دون مبالغه تفقدها صورتها الجميله فالكلمه الحسنه صدقه النفاق هو التدليس للوصول الي غايه حتى وان كان الممدوح لا يستحق فهي في الغالب مقرونه بالمصلحه الثقه هي الاقتناع بالقدره الغرور هي الخروج من الاقتناع الي اليقين بالكمال وهذه هي المرحله المرضيه الجراءه هي نوع من التصرف الشجاع المقترن بتفكير وتحري الامر التهور هو الاقدام دون حساب العواقب الحذر هو عمليه عقليه لغربلة الامر من عدة جهات الخوف هو النتاج للقناعه لا يمكن ان تلغيها مثل الخوف من الظلام وغيرها قيكون الخائف مقتنع ومتهيب من الامر (يعني خلاص ماراح يفكر هو خايف هذي هي الفكره اللي عنده) في الختام حاولت التبسيط والاختصار فائق احترامي مسرا بدر |
|||||||
|
|
 |
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
|
|
النمط الخطي
