ㄨ مــ ج ــلـة الــعــآلـم آلــرقمــي ㄨ في عددهـا ( الأول ) ®

~ R · 11-10-2007, 05:03 PM

[TABLE="width:30%;background-color:black;border:1px solid white;"]
[CELL="filter:;"]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

مسآء الخير ..

لجميع الآخوآن والاخوآت ..

هانحن اليوم نطرح بين طيآت متصفحآتكم العدد الآول من مجلة العآلم الرقمـي ..

مجله متنوعه تهتم بجمع المجآلآت الدينيه الفنيه والادبيه والتقنيه..

وآحب آن آشكر الآخت قمــر من شآفهآ طمر لجهدهآ الرآئع والجميل ..

في سبيل آنجآح المجلـــه

في الاخير

اتمنى ان تحوز على رضآكم وستحسآنكم ..

ريــآن

[/CELL][/TABLE]

~ R · 11-10-2007, 05:14 PM

[TABLE="width:30%;background-color:black;border:2px solid white;"][CELL="filter:;"]

كيف تؤدي الشعائر الإسلامية في الفضاء؟

أعدت ماليزيا أول كتيب ارشادات شامل في العالم لمساعدة المسلمين عند صعودهم للفضاء في الوقت الذي يستعد فيه أول رائد فضاء ماليزي للانطلاق نحو الفضاء.

وذكرت صحيفة ستار في عدد السبت أن الكتيب الذي يحمل عنوان "ارشادات أداء الشعائر الاسلامية على متن محطة الفضاء الدولية" يعلم رائد الفضاء المسلم كيفية الوضوء وتحديد القبلة وأوقات الصلاة وكيفية الصوم في الفضاء.

ونقل عن وزير الشؤون الدينية عبد الله زين "سبب اعداد الارشادات من أجل المسلمين الذين يصعدون للفضاء هو أننا أردنا ضمان أن يركز رائد الفضاء الماليزي تماما على أداء مهمته دون أن يشعر بالقلق حول كيفية أداء الشعائر الدينية في الفضاء"

وأضاف أن الكتيب المؤلف من 18 صفحة سيترجم الى الانكليزية والروسية والعربية وربما الى مزيد من اللغات لمصلحة رواد الفضاء المسلمين في المستقبل.

وسيترك جراح العظام والمحاضر الجامعي من كوالالمبور الشيخ مظفر شكور الارض من منصة الاطلاق في قازاخستان متجها الى محطة الفضاء الدولية الروسية الاربعاء.

وقال الماليزي البالغ من العمر 34 عاما انه سيحاول أن يلتزم بالصيام خلال شهر رمضان في الفضاء كلما كان ذلك ممكنا.

وكان الامير السعودي سلطان بن سلمان الذي كان أول مسلم يصعد للفضاء قال ان بالرغم من أنه تمكن من الصلاة والصيام الا أنه لم يتمكن من تحديد القبلة ولم يتمكن من إتمام السجود.

سعوديون يؤكدون مشاهدتهم ليلة القدر

قال شهود عيان في إحدى القرى السعودية أنهم شاهدوا علامة ليلة القدر المباركة، تمثلت في ضوء سماوي قوي كاشف، غطى كامل منطقتهم ليل الجمعة- السبت الموافق 23-24 رمضان.

وروى شليه المطيري، والذي يمثل السلطة المحلية في قرية هجرة مشلح القريبة من بلدة الأرطاوية (330 كلم شمال العاصمة الرياض)، أنه شاهد خلال خروجه من منزله ليل الجمعة، ضوءاً خفيفاً من السماء، ما لبث أن أضاء الأرض بضوء كاشف، جعل كل من حوله ظاهراً كأنه في وضح النهار.

وأشار إلى أنه أخبر أهالي القرية بما شاهده، وأن هناك اعيان من القرية أكدوا له رؤيتهم للنور، وأنه إشارة لليلة القدر، التي تكون في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، والتي أحياها أهالي القرية.

وقال بندر بن ضيف الله، وهو من أهالي القرية، إنه شاهد نوراً ساطعاً غطى المنطقة حوالي الساعة 12 ليلا عند ما كان متواجدا داخل سيارته، حيث شاهد نوراً قوياً سطع على الأرض مكنه من مشاهدة أطفاله وهم خارج السيارة وكأنهم في النهار. فاعتقد للوهلة الأولى أن سيارة أخرى قدمت إليهم من الخلف إلا أن أبناءه أكدوا له أن النور صادر من السماء، فاعتقد أن هناك أمطاراً إلا أنه عند ما نظر إلى السماء وجدها صافية وفيها نجوم، مما أكد له أن هذا الضوء ليس برقا.

وأكد عبدالله الحنايا، وهو أيضاً من سكان المكان، أن هناك عدداً من رجال القرية ونسائها شاهدوا الظاهرة وأنها كانت واضحة وجلية، مشيرا إلى أن العديد من أعيان القرية يعتقدون أنها من ظواهر ليلة القدر.

من جانبه أكد عضو مجلس الشورى والمستشار القضائي بوزارة العدل الشيخ عبدالمحسن العبيكان أن الضوء السماوي الذي لا يصدر عن برق أو نيزك يعتبر من علامات ليلة القدر التي ذكر القرآن الكريم أنها "خير من ألف شهر" في الفضل، وفق ما نقلت صحيفة "الوطن" السعودية الأحد 7-10-2007.

وقال العبيكان "إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتحري ليلة القدر في جميع ليال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، وفي روايات أخرى أمر بتحريها في الأفراد من هذه العشر، واختلفت الروايات في اعتبار الأفراد هل حسابها من بداية العشر أو من نهاية العشر. فإذا قلنا إنها من بداية العشر فتكون في ليلة 21 أو 23 وهكذا، وإن قلنا إن حساب الأفراد من نهاية العشر فتكون في ليلة 28 أو 26 أو 24 وهكذا وهذا الحساب هو ما تؤكده رواية الحديث الذي فيه "التمسوها في ثالثة تبقى أو خامسة تبقى أو سابعة تبقى" فبهذا تكون هذه الرؤية من قبل أهالي هذه القرية هي رؤية صحيحة لليلة القدر.

أما رئيس قسم الفلك في مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الدكتور زكي المصطفي، والذي قصد القرية حيث استمع إلى شهادات سكانها حول الظاهرة، فقال إنه لا يجد تفسيراً علمياً لما حصل، وبالتالي فإنه لا يستطيع أن يحدد أية معلومات عنها.

وهجرة الأرطاوية كانت كأول هجر الإخوان مع نهاية عام 1910 وبداية عام 1911حيث بُدء في تشييد المنازل وحفر الأبار في نهاية عام 1910. أسسها أفراد من 20 بيتاً نصفهم من قبيلة مطير والنصف الآخر من قبيلة حرب كانوا قد قدموا من بلدة حرمة جنوب من الأرطاوية، واليوم أصبحت مدينة تضم عدداً من المراكز والهجر.

[/CELL][/TABLE]

~ R · 11-10-2007, 05:16 PM

[TABLE="width:30%;background-color:white;border:3px double black;"][CELL="filter:;"]

ليلى المغربية امرأة رحالة على خطى ابن بطوطة!

[عشقت المصورة والكاتبة المغربية ليلى غاندي السفر منذ الطفولة.كانت عيناها فقط تلتقطان سحر الأمكنة التي سرعان ما تمحى آثارها بالمرور من مكان إلى آخر.لذا قررت في سن الخامسة عشرة أن تحفظ هذه الأمكنة الهاربة من ذاكرتها لتبدأ حفيدة ابن بطوطة رحلتها في جهات العالم الأربع للتأريخ.. ليس فقط لسبر الأمكنة،بل لذاكرة الشعوب.
تقول ليلى غاندي لـ”سيدتي”:
“عدستي بمثابة شاهد ينقل بصدق وحب حياة أناس وأمكنة من مختلف بقاع المعمورة،ولتجسيدها كان لابد من استشفاف عمق ثقافات البلدان التي أزورها..أخالط أهلها وأعيش وأقتسم معهم اليومي بتفاصيله الصغيرة، والصورة لا تلتقط إلا حينما تكون قد استجمعت كل أدلتها لتأتي شهادتها حقيقية وصادقة”.
ولع ليلى بفن التصوير دفعها إلى امتطاء صهوة المغامرة والتضحية بشهادتها في مجال المال والعلوم السياسية بباريس، لتحترف الترحال والتصوير والكتابة أيضا،حيث تعمل ليلى مراسلة لعديد من المجلات المغربية،وتقول:
“وددت أن أقتسم مع الآخرين رحلاتي وتجاربي،ليس فقط من خلال الصورة لكن بفعل الكتابة أيضا، وأنقل عبر مقالاتي ثقافات البلدان التي أزورها سواء بأمريكا الجنوبية أو آسيا أو أوروبا.كما خصصت لي زاوية بمجلة نسائية بعنوان “نساء العالم” أحاول تقريب المرأة المغربية من مثيلاتها في العالم”.
لم تكتف ليلى بكتابة المقالات بل أصدرت كتابا بالفرنسية بعنوان “يوميات في الصين” تصف فيه رحلتها لهذا البلد وتسير في نفس الطريق وذلك بتدوين كل سفرياتها ونشرها بكتب قد تضاف لجنس أدبي اعتراه الغبار، ألا وهو أدب الرحلات.

[/CELL][/TABLE]

~ R · 11-10-2007, 05:20 PM

[TABLE="width:50%;background-color:black;border:2px solid white;"][CELL="filter:;"]

الحب

أكد تقرير نشرته مجلة "سايكولوجيست" أو "عالم النفس".. أن داء الحب يمكن أن يكون قاتلاً وأنه يجب أخذ هذا الأمر بجدية علي أنه تشخيص حقيقي للمشكلة. ويعد فرانك تاليس المعالج النفسي في لندن أحㄨد هؤلاء الذين يطالبون بزيادة الوعي بهذا الداء. من خلال التقرير الذي نشرته المجلة. قال إن الكثير يصابون باضطرابات نتيجة لوقوعهم في شباك الحب. أو يعانون بسبب الحب من طرف واحد وعدم استجابة الطرف الآخر. مما يؤدي إلي إقدام بعضهم علي محاولة الانتحار.. مشيرا إلي أن الدراسات التي تناولت حالة مرض الحب لا تزال قليلة. اضاف البروفيسور الكس جاردنر. اخصائي علاج نفسي في جلاسجو وعضو الجمعية النفسية البريطانية. انه يوافق علي ضرورة ان يكون الأطباء اكثر وعيا بخطورة داء الحب وانه من الممكن وضع العديد من الحالات تحت هذا التشخيص.. موضحاً إمكانية وفاة بعض الأشخاص نتيجة لتحطم قلوبهم عاطفياً. حيث يصلون إلي حالة من اليأس وفقدان الأمل. قال انه نتيجة للحب. فإن بعض الأشخاص يمكن أن يصلوا إلي حالة غير طبيعية من الإنهاك الجسدي.. وفي بعض الحالات يمكن أن يؤدي داء الحب إلي انتحار بعض الأشخاص. وقال د.تاليس.. انه قبل القرن الثامن عشر. وعلى مدي آلاف السنين. كان ينظر إلي داء الحب علي انه مرض عادي يصيب عقل الانسان عند وقوعه في حبائل الغرام. أضاف.. انه بمصطلحات العصر الحديث. فإن أعراض داء الحب يمكن أن تشمل الهوس. مثل الحالة المزاجية العالية أو تضخم الإحساس بالذات أو الاحباط. وتعبر هذه الحالة عن نفسها في صورة أرق أو غضب واهتياج.

على ان هذه الدراسة الحديثة قد سبقها الباحث الدكتورد. عبد الناصر كعدان حيث قال

قد يتساءل البعض هل العشق مرض؟
هكذا اعتبره أجدادنا الأطباء العرب المسلمون كالرازي وابن سينا والبغدادي وغيرهم.

إذا كيف اعتبروه ذلك؟ وما هي أسباب وأعراض هذا المرض وكيف يتم علاجه؟..
اعتبر العشق على أنه شكل مفرط من أشكال المحبة. وفي الوقت الذي ينظر فيه إلى الحب على أنه أسمى عاطفة يتحلى بها الإنسان، فقد اعتبر العشق أنه عبارة عن حالة مرضية تحدث نتيجة للمغالاة الشديدة في الحب، مما ينعكس ذلك بآثار سلبية على شخصية العاشق تظهر في اضطرابات جسمية، فضلا عن الاضطرابات السلوكية والتي كثيرا ما تدفع الشخص المصاب لأن يرتكب تصرفات غير عقلانية.

لقد عالج الأدباء العرب ومنهم الشعراء هذا الموضوع في شعرهم الغزلي بشكل خاص، واعتبره الكثير منهم بأنه المرض الذي لا يرجى شفاؤه

في حين أن الأطباء المسلمين القدامى، وعلى نحو مخالف للشعراء، قد نظروا إلى هذا المرض على أنه حالة مرضية كغيره من الأمراض العصبية أو النفسية كالصرع والصداع والسوداء له أسبابه المرضية وعلاماته وأعراضه وعلاجه. فأفاضوا في شرحه موضحين أن لهذا المرض علاجات مختلفة تطبق حسب حالة المريض وحسب درجة ثقافته، بالإضافة لطبيعة الظروف المحيطة به.

أسباب مرض العشق:

يقول ابن سينا في ذكر أسباب هذا المرض: "هذا مرض وسواسي شبيه بالمالينخوليا) Melancholy ، يكون الإنسان قد جلبه إلى نفسه بتسليط فكرته على استحسان بعض الصور والشمايل التي له، سواء أعانته على ذلك شهوته أم لم تعنه)".

الأعراض والعلامات:

أجمل سبط المارديني في مخطوطته الطبية المسماة الرسالة الشهابية في الصناعة الطبية أعراض وعلامات مرض العشق قائلا: "وعلامته غور العينين وجفافهما إلا عند البكاء، وغلظ الجفن من كثرة السهر والأبخرة المتصاعدة إليه. ويعرف معشوقه بوضع اليد على نبضه وذكر أسماء وصفات، فإذا اختلف النبض عرف أنه هو
لقد أجمع أكثر الأطباء العرب المسلمون الذين تحدثوا عن مرض العشق أن اضطراب النبض هو من العلامات الهامة لتشخيص مرض العشق بل وحتى معرفة هوية المعشوق.
يمكن تلخيص أعراض وعلامات مرض العشق كما ذكرها الأطباء المسلمون القدامى: النحول – قلة الشهية – غور العين مع سماكة الجفن – حب العزلة مع الاسترداد وكثرة الصعداء – اضطراب النبض وخاصة تسرعه لدى ذكر المعشوق أو أي شيء يتصل به.

روشتة العلاج زمان والآن

المعالجة:
لقد أجمع الأطباء العرب المسلمون الذين تحدثوا عن مرض العشق أن أفضل وأنجع علاج لهذا المرض هو الجمع بين العاشق والمعشوق وذلك على نحو تبيحه الشريعة.

مما سبق يمكن أن نذكر مقومات علاج مرض العشق على النحو التالي:

أولا- محاولة الجمع بين العاشق والمعشوق بالزواج إن أمكن، وفي ذلك يقول ابن هبل البغدادي: "العلاج لاشيء أنفع من الجمع بين العاشق ومعشوقه على وجه تبيحه الشريعة، فإنه يصلح ويبرأ. وإن لم يكن فالنظر من بعيد، وإلا فالتسويف)".

ثانيا- نصح العاشق وتعنيفه على أفعاله إذا كان من العقلاء.

ثالثا- إشغال العاشق ببعض العلوم العقلية ومجالس أهل الفضل، أو إشغاله ببعض الأمور الدنيوية الأخرى التي تصرف تفكير العاشق عن كثرة التفكير بمعشوقه. وقد تفنن الأطباء العرب في هذا المجال بابتكار الوسائل التي من شأنها أن تحقق هذا الغرض. فمن هذه الأمور ذكروا:

1-إشغال المريض ببعض العلوم العقلية ومجالس أهل الفضل، وذلك إذا كان ممن عنده الاستعداد لذلك. وإذا كان من المتدينين فيمكن تسليته بأخبار الزهاد والعباد والمساكين.

2- إذا كان العاشق صاحب صنعة أو عمل أو شغل ألزم بعمله أو شغله فلا شيء أضر عليه من البطالة والفراغ.

3- طول السفر عن مكان إقامة المعشوق، حيث أن ذلك مما يولد النسيان مع مرور الزمن.

4- ذكر بعض الأطباء –كابن سينا- أنه من الناس يسليه الطرب والسماع، ومنهم من يزيد ذلك من غرامه، ويمكن أن يعرف ذلك.

5- مما ينفع هؤلاء أيضا مجالس السرور واللهو والفرح، والتنزه وكثرة النظر إلى القمر. وهذه كلها اعتبرت من الأمور التي تصرف تفكير العاشق عن معشوقه.

رابعا- إفراغ المرة السوداء من الجسم والقضاء على مفاعلاتها السلبية في الجسد، وذلك بالتجفيف والتبريد. لذلك نصح الرازي بكثرة الاغتسال بالماء البارد، وحذّر من الأشياء الحارة من الأدوية والأغذية. وكذلك نصح بالنوم في الأماكن الباردة.

خامسا- الميل لتناول بعض الأغذية التي لها صفة التبريد مثل الرايب الحامض والبطيخ والقثاء والبقلة وغيرها من الأطعمة التي تساعد على استفراغ المرة السوداء وبالتالي تحقق غاية التبريد.

سادسا- أخيرا فقد نصح بعض الأطباء لمعالجة هذا المرض بأن تسلط بعض العجائز على العاشق، بحيث يجتهدن في أن ينقلن هوى العاشق إلى غير ذلك المعشوق بالتدريج، ثم يقطعن صنيعهن قبل أن يتمكن الهوى الثاني.

[/CELL][/TABLE]

~ R · 11-10-2007, 05:47 PM

[TABLE="width:30%;background-color:black;border:2px solid white;"][CELL="filter:;"]

إغلاق موقع ياهو في السعودية

عبر العديد من السعوديين عن قلقهم بعد ماحدث مع موقع ياهو التى تم حجبه في المملكة دون إبداء أسباب واضحة للقيام بهذا الأمر الذى بررته هيئة الاتصالات بالرياض بأنه خطأ غير مقصود .

وقد أثر هذا الأمر على مجموعة كبيرة من المستخدمين، لاعتباره البوابة التي كانت تمدهم بمعلومات حول أسعار صرف العملات العالمية، والأخبار، وحالة الطقس، ومحرك البحث المفضل لهم، ومواقع الخرائط والمطاعم وبرامج التلفزيون والموسيقى، وغيرها من المعلومات التي اختفت لبضع ساعات.

ورغم تأكيدات هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات في الرياض لجريدة الشرق الأوسط بأن سبب الحجب هو إدخال عنوان الموقع إلى قائمة المواقع المحجوبة في النظام بالخطأ، إلا أن ذلك أثار العديد من علامات الاستفهام حول السبب الحقيقى لمنع الدخول حتى لو كان لبضع ساعات لأنه بالفعل تم إزالة العنوان من القائمة في حوالي الساعة الواحدة ظهراً بالتوقيت المحلي للسعودية.

وخلال فترة التوقف هذه لم يستطع أى مستخدم لبريد ياهو من الدخول عبر الصفحة الرئيسية حيث أصبح أمراً مستحيلاً.

والمضحك فى هذا الأمر ما تم تناقله بين المستخدمين من إشاعات حيث اعتبر البعض أن هذه هي الخطوة الأولى نحو حجب جميع مواقع البحث والبوابات العالمية، نظراً لأن بوابة ياهو لا تحتوي على أي مواد تخل بقوانين محتوى صفحات الإنترنت في المملكة.

وبخفة دم قال البعض الآخر إن سبب حجب الموقع هو أن الصفحة الرياضية في موقع ياهو في ذلك اليوم كانت تحتوي على موضوع يرجح فوز المنتخب الياباني في مباراته مع المنتخب السعودي في بطولة كأس آسيا لكرة القدم، التى انتهت بفوز الأخير وتأهله للمباراة النهائية.

وما أثار حفيظة العديد من المستخدمين هو خوفهم من دخول موقع ياهو إلى منطقة المحظورات أو "ممنوع الاقتراب" وهى السياسة التى تتبعها المملكة بل والعديد من الدول خاصة فى منطقة الشرق الأوسط تجاه المواقع التى ترى أنها خارج نطاق الخدمة!!

وتؤكد هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات أنه سيتم اتخاذ الإجراءات اللازمة لعدم تكرار هذا الخطأ في المستقبل، كما تريد التأكيد لمستخدمي الإنترنت في المملكة العربية السعودية أنه لن يتم حجب أي موقع لا يخالف شروط المحتوى المقررة.

كومبيوترات المطبخ تتواصل مع الإنترنت

مطابخ الاحلام غدا قد تشمل جهاز كومبيوتر، معا مع ثلاجة حديثة، او فرن للطهو، بحيث يمكن للاشخاص الذين يتجمعون عادة هناك ان يرضوا اذواقهم الرقمية الى جانب اذواقهم في الطعام والشراب.

وقد صمم فرن "هيوليت-باكرد" الجديد "توش سمارت آي كيو 770 بي سي" TouchSmart IQ770 PC (1699 دولارا تقريبا) لمطابخ مثل هذه في المستقبل، حيث يقوم الناس باستخدام الكومبيوتر الى جانب غلاية الشاي، او القهوة، وبالتالي الكشف على الشاشة لمعرفة حالة الطقس ونتائج مباريات كرة القدم والمواعيد العائلية، مع تناول طعام الفطور.

والتقويم اليومي في "توش سمارت" هو سهل الاستخدام بحيث يجري تسجيل المعطيات المدخلة الجديدة عن طريق الشاشة التي تعمل باللمس بواسطة الاصبع او القلم الالكتروني، او عن طريق لوحة المفاتيح، بحيث يدرك الجميع ما ينتظره خلال ذلك اليوم، ابتداء من موعد طبيب الاسنان في الساعة التاسعة صباحا، وانتهاء بموعد الحلاق في السابعة مساء.

كومبيوتر المطبخ

وللكومبيوتر هذا ايضا جهاز استقبال تلفزيوني عالي الوضوح والتحديد، ومشغل اقراص "دي في دي" وشاشة قياس 19 بوصة التي تتحرك صعودا ونزولا وتميل الى الجانبين ايضا بحيث يمكن للاشخاص الذين يتناولون وجبة خفيفة على الطاولة المجاورة مشاهدة برنامجهم، او الفيديو المفضل لديهم. وفكرة وضع الكومبيوتر في المطبخ ليست بتلك الفكرة الجديدة، فقد نشرت محلات "نيامن ماركوس" الكبرى اعلانا لكومبيوتر يوضع في مطبخ من صنع "هانيويل" يبلغ سعره 10600 دولار في كتالوغ (دليل) موسم مناسبات اخر السنة عام 1969 على حد قول داغ سبايسر كبير الموظفين في متحف تاريخ الكومبيوتر في ماونتن فيو في ولاية كاليفورنيا.

ويصور الاعلان هذا امرأة في حاجة الى كومبيوتر لإدارة وصفات اطباق الطعام، وقد حمل الشعار التالي: "يا ليت يكون بمقدورها الطهو بنفس الكيفية التي تستطيع شركة هانيويل تنفيذ اعمالها على الكومبيوتر". لكن آن إيزنبرغ مراسلة صحيفة "نيويورك تايمز" نقلت عن سبايسر ان الحملة التسويقية هذه فشلت، "لان محلات "نيامن ماركوس" لم تستطع ان تبيع كومبيوترا واحدا". والجيل الاخير من كومبيوترات المطابخ قد يكون اكثر نجاحا، ليس لان الاعلانات هي اقل تملقا ومديحا، بل ان السبب قد يكون في انتشار النطاقات العريضة للاتصال بالانترنت وتزايد سرعتها التي من شأنها كلها ان تغير العادات الكومبيوترية للاشخاص. وتقول ماري مادين كبيرة الباحثين في "بيو انترنيت اند اميركان لايف بروجيكت" "ان نحو 47 في المئة من جميع البالغين الاميركيين باتوا يملكون وصلاتهم من النطاقات العريضة في منازلهم منذ بداية العام الحالي". وعجلت مثل هذه الاتصالات قيام الاشخاص بالمزيد من الاعمال على الكومبيوتر، ابتداء من مشاهدة الفيديو، وانتهاء بإهمال دليل الهاتف وكتب الطبخ مفضلين عليها البحث عن وصفات الطهو من الانترنت. واضافت "انه حال حصول الناس على مثل هذه الوصلات الدائمة والمستمرة فانهم يقومون بكل الاشياء على الشبكة".

إنترنت عائلي

واغلبية النشاط الانترنتي في المنازل هذا يحصل ليس في المكتب بل في غرف وامكنة السكنى المشتركة كما تقول. اذ يقوم 74 في المئة من المراهقين الذين يستخدمون الانترنت في منازلهم على سبيل المثال بفعل ذلك في الامكنة المشتركة.

وقد صمم كومبيوتر "هيوليت-باكرد" الجديد لمثل هذه الامكنة المشتركة، كما تقول أيمي كلارك التي تعمل لدى "غارنر، إند." التي ارسل اليها كومبيوتر "توش سمارت" لكي تكتب عنه مراجعة على موقعها على الانترنت MomAdvice: The Community of Tips, Advice and Articles for Moms. وقد وضعته في المكان المخصص للاكل في المطبخ ليصبح بسرعة محط التقاء الجميع. وفي الصباح تقوم بالكشف على يومياتها، في حين تقوم في المساء، هي وزوجها، بمشاهدة الافلام السينمائية عليه. "وقد ساعد ذلك على الاقلال من بعض الاغراض المكدسة" كما تقول. وتقوم هذه العائلة ايضا بتنزيل مئات من اقراص "سي دي" التي كانت حتى وقت قريب مبعثرة هنا وهناك في المنزل.

وشاشة الكومبيوتر هذه الحساسة للمس تعمل عن طريق البصر ايضا، فلديها كاميرتان تقومان بتعقب مواقع اليد بحيث يمكن للاشخاص استخدام اصابعهم في الالعاب، او لدى ممارسة لعبة الشطرنج على سبيل المثال، اذا ما شاءوا عدم استخدام الماوس او لوحة المفاتيح. والايادي المغطاة بالكفوف تعمل ايضا تماما كالايدي الملطخة بصلصة السباغتي. وتأتي الشاشة نظيفة مع "وينديكس".

والاشخاص المولعون بفكرة الكومبيوتر في المطابخ لا يتوجب عليهم بالضرورة شراء واحدة منها من الشركة المنتجة مثل "هيوليت-باكرد"، بل يمكنهم الاقتصاد عن طريق تجميع وحدة كاملة من اجزاء عديدة. وقد قام احدهم من رجال الدين يدعى بيل ايكهارت الذي يعتني بثلاثة اطفال معاقين بفعل ذلك بعدما حاول ان يضع كومبيوترات لابتوب في المطبخ. لكن الفكرة لم تنجح، لان الجهاز كان يسقط دائما من الرفوف ويتحطم. لذلك عندما قام بتحديث كومبيوتره المكتبي قرر ان يستخدم ما تبقى من الفضلات القديمة لتركيب كومبيوتر جديد معقول لا يقوى الاطفال على تحطيمه، وركب معالجا من كومبيوتره القديم في خزانة المطبخ ووضع الشاشة على ذراع تتحرك فوق مائدة الطعام اشتراها من شبكة الانترنت. وقال "لقد وضعت الشاشة بزاوية نزولا بحيث يمكن للاولاد رؤيتها، كما يمكن وضعها بزاوية اعلى بحيث يمكنني انا رؤيتها من حيث اطهو الطعام".

وهو يستخدم الكومبيوتر للكشف على الطقس وقراءة الاخبار والبريد الالكتروني، او تلقي البرامج الاذاعية. وكلفته الذراع نحو 70 دولارا من www.newegg.com، اما لوحة المفاتيح اللاسلكية والماوس فنحو 30 دولارا فقط.

[/CELL][/TABLE]

قمر من شافها طمر · 11-10-2007, 06:32 PM

[TABLE="width:30%;background-color:white;border:4px double darkred;"][CELL="filter:;"]

عرض نتائج التصويت: رآيك بالمجله ...
ممتآزه	13	81.25%
جيده	3	18.75%
مقبوله	1	6.25%
ظعيفه	0	0%
Multiple Choice Poll. الناخبون: 16. لم تقم بالتصويت على هذا التصويت