|
![]() |
||||||||||||||
|
|
#1 (permalink) | |||
|
|
|||
|
|
|
#2 (permalink) | |||
|
آخر تعديل بواسطة هـ م ـس ، 06-21-2008 الساعة 01:19 PM. |
|||
|
|
|
#4 (permalink) | |||
|
"{ .. هذا حظي ,’ لك شكري وتقديري يعافيك ربي! .. .. بالنسبة لي على ما أعتقد لا أرضا الزواج أبداُ بدون رضا الأهل لأن من الواجب أن نرضي الله أولاً والوالدين ثانياً رضا الله ورضا الوالدين لذلك أخي الكريم إن كانا عاشقان ويحبان بعضهما مهما حصل برأي لا يجب أن يتزوجوا من دون رضا الوالدين أو حتى خطيفة وإذا كان الشاب والفتاة على أكمل وجه مثلاُ من ناحية الدين ملتزم ومثقف وأخلاقه عالية وأيضاً البنت كذلك فأرجوا من الأهل أن لا يقطعوا بنصيب أولادهم لأن ذلك حرام شرعاً وسوف يتحاسبون عليه يوم القيامة ولكن المهم لا يجب الزواج دون موافقة الوالدين لأن ذلك لن يجدي نفعاً ولن يعيشاً هنيئين سعيدين ولن يرضى الله عنهما , هذا رأيي }" ,, دائما لك طلةٌ رائعٍـه لك ودي وإحتٍرامٍــي ’, |
|||
|
|
|
#7 (permalink) | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : |
|||
|
|
|
#9 (permalink) | |||
|
"{ .. بوغالب ,’ لك شكري وتقديري يعافيك ربي! .. .. أسمحلي بأن أختصر كلامي هذه المره وهو بآن الزواج بدون آذن ولي أمر الفتاه بآطل لانه يجب موافقه ولي الآمر .. اخواني الكرام : لقد امر الله سبحانه في النكاح بان يميز عن السفاح والبغاء فقال تعالى: ﴿فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان﴾ النساء 25. فامر بالولي والشهود والمهر والعقد والاعلان وشرع فيه الضرب بالدف والوليمة الموجبة لشهرته . وليس للمراة ان تنفرد بتزويج نفسها من دون اذن اهلها وليس لولي المراة ان يتولى اتمام العقد وانجازه دون استشارتها . فذهب جمهور الفقهاء إلى أن رضى ولي المرأة شرط من شروط صحة العقد لا يصح بدونه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل" أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة من حديث عائشة، وحسنه الترمذي، وصححه ابن حبان والحاكم ، وقوله أيضاً: "لا نكاح إلا بولي " أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة من حديث أبي موسى الأشعري. وصححه علي بن المديني شيخ البخاري، وقواه البخاري والترمذي والحاكم والبيهقي وغيرهم ::: أن وجود الولي شرط من شروط النكاح عند جمهور العلماء ولا يصح نكاح المراة بدون اذن وليها وهو الاب او الوصي ثم يترتب بعده الاقرب فالاقرب من عصبتها او ذو الراي من اهلها او السلطان وهذا مذهب الجمهور وقد افتى الفقهاء القدامى والمحدثون ببطلان عقد الزواج الذي تتولاه الفتاة بنفسها دون علم ابيها وهو وليها ::: والولي في الزواج ضمان لصحة وجدية الزواج وهو الذي يحرص على مصلحة الفتاة وعلى صيانة كرامتها . ومن ذا الذي يكون احرص على مصلحة الفتاة غير ابيها او وليها ؟ فالاكيد ان الاب الذي سهر على تربيتها هو احرص على مستقبلها وسعادتها فيختار ويقرر غالبا دون تاثير طيش او هوى . }" ,, دائما لك طلةٌ رائعٍـه لك ودي وإحتٍرامٍــي ’, آخر تعديل بواسطة نـ ع ـومة السكيـن ، 06-21-2008 الساعة 04:05 PM. |
|||
|