ماذا بعد يا "عيال قرية"؟
السدحان والقصبي ينتقلان من الإيحاءات غير الأخلاقية إلى إعداد "الخمور"
تمادى مسلسل "كلنا عيال قرية" في جرأته متجاوزاً الخطوط الحمراء وحدود الأدب والذوق التي ينبغي أن يلتزم بها مسلسل اجتماعي يعرض في قناة مفتوحة وفي وقت خاص بالعائلة. فبعد أن قدم في حلقاته الأولى إيحاءات جنسية غير مقبولة أثارت استياء العائلة السعودية، جاء ليقدم في حلقتيه الماضيتين دروساً تلقينية في صناعة الخمر دون أي اعتبار لما يمكن أن يؤثر ذلك في عقول الأطفال الصغار. وما زاد الطين بلة أن ذكر الخمر قد جاء في سياق المدح والثناء حيث تتردد كلمة "يا زينه" "حلو" على لسان عبدالله السدحان وعبدالرحمن الخطيب وأمينة القفاص.
لاشك أن للفن مسئولية ورسالة عظيمة، ودوره لابد أن يكون دوراً بناء يزيد من علو النفس وتنمية الفكر وتهذيب الأخلاق لا أن يكون عامل هدم للقيم والأخلاق عبر التسويق لما اتفق الناس على سوئه فضلاً عن الدين الذي قضى بحرمة هذه الأمور. ولو تجاوزنا الرداءة التقنية التي يعانيها المسلسل وفكرته المقتبسة عن أعمال أخرى فإنه لا يمكن التجاوز عن شرح طريقة صناعة الخمر في الحلقتين الماضيتين وكأن المسلسل يريد لفت أذهان الأطفال الصغار إلى سهولة إعداد هذه المواد وبالتالي سهولة الحصول عليها، وهذا يزيد من خطورة المسلسل حتى من الناحية الأمنية.
إن من يرى المسلسل سيعتقد أن مثل هذه الأحداث تحصل في المجتمع السعودي باستمرار وأنها من الأمور الطبيعية إضافة إلى أن تكثيف مثل هذه الصور الشاذة سيؤثر في عقول الصغار وسيجعلهم أكثر تقبلاً لها بل -ربما- أكثر حرصاً على تطبيقها. وهنا يحق لنا أن نتساءل: هل أخذ عبدالله السدحان وناصر القصبي في اعتبارهما الأثر الذي يمكن أن تتركه جرأتهما في عقول الصغار؟. وهل هذا هو الدور التربوي المنتظر من الفنان السعودي؟. ثم كيف تُعرض مثل هذه التجاوزات في قناة يشاهدها الجميع وفي وقت يعتبر من الأوقات العائلية وفي شهر كريم؟.
« آخـــر الــمــواضــيــع
»
09-27-2008, 11:28 AM
السدحان والقصبي ينتقلان من الإيحاءات غير الأخلاقية إلى إعداد "الخمور"
النمط الخطي
